解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究 万物之情。 不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可 复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>