解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人 於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以 左右先为 之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信 ，辅人主之 治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>