解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻 罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻 犯也；泰山 之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞 之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>