解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始 。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复 朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘ 汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻 子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>