解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听 有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德 而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白 玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>