解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世 ，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地... 更多 >>