解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也 。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则 莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物 以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其 雅颂之声，志 意得广焉； 执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地 之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>