解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>