解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古 而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>