解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之 极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>