解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容， 不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>