解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不 禀京师，恐不可传後。 ”孝景用 其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是 後官者养交安禄 而已，莫 敢复议。... 更多 >>