解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>