解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>