解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声 音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习 其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>