解释 : 是故君子反情以和其志 ，比类以成其 行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废礼不接於心术，惰 慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百 体皆由顺正，以行其义 。然后发以声音，文以琴 瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以 箫管，奋至德之光，动四气之和，以著 万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱， 八风从律而不奸，百度得数而有常；小大 相成，终 始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和平， 移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得 其道，小人乐得 其欲。以道制 欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不 乐。是故君子反情以和其志， 广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>