解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛 也而易百 仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王 之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能 独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>