解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤 不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“ 我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>