解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫 有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於 成事，知 者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗 ，学者溺於所闻 。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为 左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>