解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>