解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀其听 ；商容不达，身祇 辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出 ，然後二子退隐。 故纣负桀暴之累，二 子不失忠圣之名。何者？其 忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有 语，不相尽，以告邻里。二 者，寡人不为君取也。... 更多 >>