解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉， 始基之矣，犹 未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻 卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌 郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡 乎？”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也 哉。表东海者，其太 公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不 淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大 之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅， 此则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深 哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁 能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎 ？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周 德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎， 近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不 荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有 度，守有序，盛德 之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘 也，犹有惭 德，圣人之难也 ！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不 焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>