解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>