解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天 下役何事... 更多 >>