解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有 黄云盖焉 。有麃过，上自射之 ，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>