解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不 特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德 ，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正 列其义，校饬 厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉... 更多 >>