解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>