解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰： ‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬 至，凡二 十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公 已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰： “申公，齐 人。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公曰：‘ 汉主亦当上封，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。 其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>