解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣， 明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣 ，多贤及有 德义者，若举有德 以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後 者爵各一 级封将军薄昭为 轵侯。... 更多 >>