解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通 颇有所增 益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>