解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以 曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>