解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故 乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情 之所不能免... 更多 >>