解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者， 非庸人之心 重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>