解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数 不登，故巡祭后 土，祈为百姓 育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。 合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>