解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少 所变改。 孝文即位，有司 议欲定仪礼 ，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错 首名，天子 诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫... 更多 >>