解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故 礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚 曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>