解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。... 更多 >>