解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要 ，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是 以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指 约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。 如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>