解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大 事。’王乃大 怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>