解释 : 商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰：“鞅之 得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之 曰贪位， 非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自 胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。 ”君不若 道虞舜之道，无为问 仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其 教，而为其男女之别，大 筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大 夫贤？”赵 良曰：“ 千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺， 不如一士之谔谔。武王谔 谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？ ”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦 言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事 子，子又何 辞焉！”赵良曰：“ 夫五羖大夫， 荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年 ，缪公知之，举之牛口之下 ，而加之百 姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国 之君，一救荆国 之祸。发教 封内，而巴人致贡；施德 诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请 见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵 。此五羖大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖 人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事 ，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残 伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教之化民也 深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为 教也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体，人而无 礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为 寿也。公子虔杜 门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴，失 人者崩。” 此数事者，非所以得 人也。君之出也，後车 十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此 一物不具，君固不 出。书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？则 何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士， 养老存孤， 敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。 君尚将贪商於 之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立 朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>