解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪， 此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>