解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>