解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而 复始。’於 是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年，黄帝仙 登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢 是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱 其弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太... 更多 >>