解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合 明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>