解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>