解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等 。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二 十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿 。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子 曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>