解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。 盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>