解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人 前为寿。仆射周青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚言以乱实，人善 其所私学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻 令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不去者， 医药卜筮 种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”... 更多 >>