解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之 通道五，所以行之者 三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此 三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也 ，此百世 不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今 事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告 牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视 事。... 更多 >>