解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功 ，是以其事难尽从 ；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲 与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>